□记者 薛丽娟 文图

芮城县南磑镇东张联村，由东张、桃园、马垆三个自然村合并而成，历史建置沿革清晰。宋元明时，村中相继兴建庙宇，清代人丁兴盛，隶属“二都东张里”，1949年后因联村区划调整，地名沿用至今。当地村民口口相传，桃园村的结义堂是刘关张“桃园三结义”之处。

心怀好奇，驱车前往桃园村，沿途田野开阔平坦。在芮城地界，这样一马平川的土地十分少见。如今田间虽不再遍种桃树，却不难想象若种桃树，春日桃花盛放时满目烂漫的壮景。

翻阅村志可知，桃园村南有一古官道，结义堂便坐落于官道东侧。这座结义堂始建于元末明初，几经重修，一度规模宏伟，可惜在日军进犯芮城期间惨遭损毁。起初记者想着，这可能只是寻常关庙的别称，村民却告知村内另有关庙，结合此处地理位置与书中结义情景，不由得让人对这段传说故事心生遐想。

据地方县志，此地曾名许村。难道是因明代建有关庙，庙旁有成片桃林，所以改名桃园，有此结义传说，不得而知。

读过正史之人都知，《三国志》中并无结义记载，仅记述刘关张三人“寝则同床，恩若兄弟”，桃园结拜是《三国演义》的文学艺术创作。可恰恰是这段虚构故事，成为独属于中国人的情义浪漫典范。小说开篇没有战火硝烟，而是一场热血盟约，三位志向相合的青年在桃林中立誓，救困扶危、上报国家、下安黎庶，许下生死相随的诺言。不论年少品读，还是成年回望，让人都觉热血沸腾，这是国人心中对知音、战友、至亲合一的极致向往。

2006年，为传承忠义精神，村里决定复建被毁的结义堂。时任马垆大队主任肖卫红、副主任樊征立牵头统筹，号召村民捐资捐物，由村民董进负责施工。全村合力终让这座承载情义的殿堂重现原貌。

新建结义堂坐北朝南，台基高75厘米，占地0.5亩，采用四檐滴水形制，室内重塑刘关张三尊泥塑像，殿外安放一对石狮，古韵十足。

堂前右侧立着一方刻有“皇明”字样的碑首，结合村志和村民口述，应是明代名臣王纪的碑刻遗存。

王纪为芮城本土名士，明万历十七年进士，历任佥都御史、户部右侍郎，天启年间官至刑部尚书，因弹劾阉党魏忠贤遭罢官回乡。后来，崇祯皇帝继位，为已故王纪昭雪，追赠少保，谥号庄毅，敕建祠宇，派遣官员前来立碑祭祀，同时将旧名许村改为桃园村。

至此，桃园之名来历明晰。

这块明代青石古碑通高约3米，龟趺螭首形制，碑身刻楷书“太子少保，王公庄毅”。1957年村里兴修水利时，古碑折断，碑身、碑楼被挪作建材，唯有碑首留存，立于结义堂旁，诉说着此地的文脉过往。

桃园之名延续至今、结义佳话代代相传，正是因为其中藏着中国人独有的精神浪漫，承载着乡间百姓对忠义理想的坚守。世人向往书中的桃花林，实则是向往肝胆相照、患难与共的赤诚情谊。愿我们在纷繁世间，都能遇见属于自己的一片桃林，得良友相伴，守初心前行。

编辑：王萍