记者 薛丽娟

动画电影《八仙》热映，不少山西观众看后，心生共鸣。在河东百姓心里，八仙不是云端高高在上的神祇，而是身边的普通人。他们皆自凡人得道，有性情、有执念，鲜活可亲，烟火气十足。

河津吕仙庙（古名八仙庙），相传吕洞宾曾来此云游；万荣李家大院留存有八仙祝寿木雕；芮城永乐宫纯阳殿绘有元代《八仙过海》壁画。八仙之中，吕洞宾老家就在芮城永乐镇；中条山深处的夏县果老仙谷，传说是张果老隐居修行之地。一处处遗存，见证八仙在河东绵延千百年的文化印记。

相传，张果老隐居中条山谷，倒骑白驴，观山悟道，夏县这条沟壑因此得名果老仙谷。崖壁留有天然驴蹄印痕，果老洞隐于山石之中，溪流飞瀑常年不息。青山流水间，代代流传着仙者体恤乡民、调解纷争的民间故事。

和张果老一般，吕洞宾所追求的道，也不是脱离尘世苦修，而是顺应自然、包容万物，心怀世间苍生。道家万物共生、和谐相融的理念，在永乐宫旧址庭院，寻得一处具象的写照——那株闻名的“榆抱合欢树”（右图）。

走进吕祖故里，两株树相依共存的景致令人驻足深思。在传统文化中，榆树苍劲，象征坚韧和长寿；合欢柔美，寓意幸福和团圆。两树共生，被赋予更深的文化意义，代表着和谐共生、吉祥如意。漫长时光里，两树根系交织、枝干缠绕，自然相拥共生，刚柔相济，彼此滋养、互相成就。粗壮遒劲的榆树干托举起合欢轻盈舒展的枝叶，互不争夺，相融共存，把道家玄妙的哲思，化作眼前风景。

这对榆抱合欢在此地已原生经年，景区规划时特将之打造为独立景观，展现道教崇尚自然、万物相融的理念。

八仙出身皆平凡，性格各不相同，却能彼此扶持、同舟共济，正是传统文化所言“和而不同”。榆树与合欢品种有别，扎根同一处，相依生长，也是同样的大道。吕洞宾放下名利、济世渡人，张果老隐于山林、静观天地，二人修行路径不一样，追寻的精神内核却高度一致。

环廊合围庭院，将古树框成一方静谧景致。风过枝叶，簌簌有声。古人修建道观，探寻天地大道；今人观影寻古，读懂神仙背后的人间底色。

从银幕上鲜活的八仙形象，到永乐宫传世的丹青壁画；从夏县果老仙谷的山涧仙踪，再到永乐宫旧址相拥共生的古树，文化一脉相通。散落河东大地的八仙传说，终归于人间。

大道不必远求，就藏在此间草木之中，藏在河东人包容守望的品性之中。神仙原本也是凡人，世间至高境界便是万物相融、和睦相守。

编辑：陈雁冰