朱青龙

出绛州古城北门，沿驿道北行一两公里，便是新绛县龙兴镇北窑头村，明末清初时称正平里北窑庄。在这文庙北路与北环路交叉处，300多年前，隐着一位绛州理学巨擘：党成，字宪公，号冰壑居士。

（一）

《直隶绛州志》载，党成“世居城北山崖下，近明藩府藏冰地（凌阴），因号冰壑”。他宅旁即是明代藩王灵丘王府旧藏冰之窖窟，冬日寒冰凝壑，夏时幽冷自生。先生平生狷介自守、屏绝尘嚣，凛然不污、幽深自藏——“冰壑”二字，既是眼前沟壑藏冰之地利，又是心中操守如冰之人格，恰如其人。如今，这条横亘于绛州老城与新城之间的深沟，当地人唤作“冰凌沟”，旧名窑头后沟，冬结坚冰，寒气幽峭。

300多年后的今天，一道冰凌沟大桥飞架南北，车马如流、灯火璀璨，把古绛的老巷与新城的阔路紧紧缝在一起。桥名看似只取地利之“冰凌”，细想却像冥冥中为冰壑先生留的一通丰碑——当年他在这道沟壑旁闭户穷经、冷坐观理；如今，大桥从同一道沟上凌空而起，把隐者自号变成了千家万户脚下的通途。物理的冰凌沟，连通的是城与城；精神的“冰壑”，连通的是古与今、师与徒、理与行。

他是辛全（辛复元）道统的接续者，是梁万方、李毓秀之师，与辛全、李生光并称“绛州三贤”，清雍正十三年（1735），东雍书院立“三贤祠”祀之。世人言河东理学必称明薛瑄（敬轩），谈清初绛州之学首推辛全。然辛全之学若无党成守之、传之、践之，恐止步遗稿讲章——梁万方或无缘精研程朱礼学并重刊《朱子仪礼经传通解》进呈三礼馆；李毓秀也未必能将圣贤教训化入《训蒙文》（即《弟子规》）。党成，正是绛阳学派承上启下的中流砥柱。值明清鼎革、斯文将丧之际，他以瘦硬之肩，死死抵住古绛理学的脊梁，不让其坠。

（二）

党成生于明万历四十三年（1615），少即有志圣贤之学，明末屡赴童子试不第，至二十八九岁仍与诸生同考，愤科场空疏，遂绝意仕进，“寒洁素守，视世俗薰灼泊如也”。闻辛全居家讲学，倡程朱、排阳明末流，四方士子登门问道，故不远百里负笈从之，执弟子礼甚恭。辛全异其才，许为“可以传吾道者”。党成尽得辛氏“主敬穷理、践履笃实”之旨，较乃师更添冷峻严毅——入清后终身不仕、不谒权贵、不入绛州城府，日间躬耕课徒，夜间焚香静坐观理。

他的学问最重“辨朱陆异同而归宗朱子”。明末，阳明后学末流谈“无善无恶心之体”流于猖狂废书，党成痛斥为“禅而非儒”，反复告诫弟子：陆子先立乎其大是也，然不读书、不格物、不居敬则流入空虚；必以朱子“格物致知、循序渐进”为入路，方不堕狂禅。他常诫门人：“吾辈读圣贤书，须从自己身上打过——每一句入耳，必反问此理在我身上有无着落。若只记得几句佳言，与未曾读何异？”此语深镌梁万方、李毓秀心头，成绛阳学派一脉学风。

与辛全豪放闳阔不同，党成治学邃密谨严。其所著《学庸澹言》《朱陆同异辨》《日知录（私撰）》《仰思录》《学思二编》等，清光绪十一年（1885）东雍书院汇刊《党冰壑全书》十三卷（今存国图及山西民间抄本），于“主敬”“慎独”“克己”处剖析入微。他要求弟子“每日鸡鸣起，肃衣冠，焚香静坐半时，然后开卷”，痛恶趁热闹、随口说道理之假道学。

（三）

最见狷介者三事：一曰魏象枢三聘不出——清初名臣、大司寇魏环极（魏象枢）敬其学行，亲笔致书三次，并嘱绛州牧礼请主讲，党成坚卧不应，魏反叹“高其志”；二曰范镐鼎褒而不喜——河东大儒范彪西（范镐鼎）当众盛推其学可继薛瑄，党成闻之不悦，答“学以求慊于心，非求名于时人也”；三曰闭门拒缙绅——有当地缙绅携厚币请出山主讲府学，党成阖扉不见，只托人回话：“老夫只教村中子弟认字读书、做个好人，不识官府贵人。”

正是这位“不识贵人”的村夫子，教出了两位不凡门生：梁万方（字统一，号广菴），穷毕生重刊《朱子仪礼经传通解》，清雍正间三礼馆檄取备参，且侍母疾衣不解带六载，凶岁出粟设义塾；李毓秀（字子潜，号采三），从党成游近20年，“守师说不敢变”，将“孝弟谨信、泛爱亲仁”编成《训蒙文》（后贾存仁订为《弟子规》），流布天下300年，并亲为《党冰壑全书》作序。党成之于绛阳学派，如暗夜持炬之手——自己未必立于聚光灯下，却把光郑重载入梁万方礼学与李毓秀蒙训，上下贯通，使古绛文脉在清初乱世后倏然复兴。

他一生最动人之处在“知行合一”四字的真切践行。家有薄田数十亩，亲自耕耘，不废胼胝；遇荒年先减自家食以济邻里，然后劝富户出粟。弟子问：“先生学贯天人，何以自苦如是？”他答：“学者若只解说‘民吾同胞’，临难却先顾惜身家，此心早已死了。圣人教人格物，第一件物便是看身边人受冻挨饿——你亲眼见了，才有真恻隐；有真恻隐，才算知理。”梁万方后来“汾水涨时奉母不离、凶岁出粟设义塾”，正与此一脉相承。

（四）

今日立绛州古城，谒文庙“万世师表”匾，寻中城巷梁万方旧迹，听稚子诵《弟子规》声——少有人特意提起“党成”二字。可回溯文脉：从六十九卷《仪礼通解》倒推，从蒙学课本倒推，从乡贤祠祭享倒推——终会撞上一个冷峻沉默、闭户不出的身影，在清初某霜晨，领后生于汾水畔朗声诵读：“君子慎其独也……”

那就是冰壑先生。他以“穷理居敬、躬行不贰”为种，深植于弟子心田。种子发了芽，长成梁万方的礼书，长成李毓秀的蒙训，长成整座绛州古城至今可触摸的读书风气。

汾水汤汤，淘尽多少王侯姓氏；古城砖瓦，默记几多寒士弦歌。

冰凌沟大桥上车灯如昼，照亮的不只是新老城区的归途，还有300多年前那盏伴着“冰壑”静夜的书灯。

一壑藏冰，先生以此自号；一桥跨壑，后人以此命名。

冰壑如中流砥柱，硬是抵住了绛阳学派的中天之势；冰凌长桥如练，载着这份慎独与刚毅，通向更远的人间烟火。

万古长风过冰壑，先生之风——山高水长，桥亦长。

编辑：陈雁冰