□刘铂

吾儿长治入目：近日余与汝母安善如常。家事照常，在外尽力干事，不要挂念。第一总要勤俭当先，敬上和下，切不可心高义（意）大；若遇暇时，习字、学算盘，刻刻注意。要知此两种是商场中时刻离不了的。倘能依余所说的话，即是汝之孝心也。汝前托咱村南社雷娃捎的羊肉，收到。没要应念。如有旧的衣服、袜、鞋，可勤给家来信。对于吃饭冷热、更换衣服，须要自己保重，免余在家挂念。开年以来天气渐暖，麦根很好；前捎之鞋袜大小如何，来信提明。切切。顺报麦价，如洋易不发。余不细嘱，特此示知。

父示

古正月廿三

这泛黄的信纸，是民国年间我的曾祖父写给祖父邵长治的家书。红框之内，行书从容质朴，没有激昂的宏大议论，尽是父子之间的家常叮嘱。穿越百年时光细细品读，既能窥见长久以来被大众忽略的河东营商风貌，读懂耕商共生的乡土生存图景，亦能触摸一脉延续至今、未曾中断的家风家训。

晋南商风 家书留痕

长久以来，世人谈及晋商，目光大多聚焦平遥、祁县、太谷一带的大院与票号。在许多人的印象里，晋商传奇似乎只属于晋中一带资本雄厚的商业巨擘，很少有人留意，中条山下的河东商贾，同样涌动着别样的乡土风情。

当年，祖父邵长治背井离乡，在陕西蒲城商号“熬相公”。曾祖父在家书中反复叮嘱：闲暇之时务必坚持习字、勤学算盘，时时刻刻用心钻研。在先辈的观念里，笔墨文字是待人接物的门面，算盘是经商谋生的筹码，二者皆是行走商场的必备技能。

我们以往读到的晋商叙事，常常记录豪门巨贾的传奇。可真正构成晋商群体底色的，正是无数像祖父这样，告别故土阡陌、远赴他乡谋生的普通人。河东子弟奔走四方、能写会算的传统，同样是晋商文化不可分割的组成部分。

这封家书，便是河东民间经商传统的一份鲜活珍贵的见证。

勤俭谦和 家训传脉

通读全文，家书最核心的训诫落在一句叮嘱之上：“总要勤俭当先，敬上和下，切不可心高义大。”

曾祖父先告诉远行的游子，家中双亲身体安康，家事一切如常，不必日夜牵挂；紧接着郑重立下做人的标尺，在外闯荡谋生，最忌讳心气浮躁、眼高手低；与人相处，应当谦卑温和、恭谨有礼。长辈心中何为孝心？曾祖父给出朴素直白的答案：踏实做人、勤俭好学便是最大的孝道。寥寥数语，蕴藏着历经世事沉淀下来的生存智慧。

家风家训，顺着血脉代代传承。我的父亲是山西水利职业技术学院的教师，一贯忠厚向善、待人宽厚。回望源头方才恍然，父亲温和务实、不骄不躁的品性，早在百年之前，便由曾祖父落笔写进家书。

我在学生时代，曾看过钱文忠先生解读《百家姓》，其中谈及邵姓，历代多出文人学者，崇文尚学早已融入血脉基因。先祖深知，无论子弟日后是经商谋生，还是伏案治学，学识修养、立身德行，永远是安身立命之本。

时代不断更迭，谋生的道路发生巨大转变。当年祖父远赴他乡学习经商，如今父亲立足讲台治学育人，两代人选择截然不同，但是家族流传下来的立身准则从未改变。

尺素存温 乡土民情

家书字里行间，散落着民国时期河东乡村真实的民生画卷。农耕为本、商事为辅，耕与商相互交织，构成普通百姓稳定的生活底色。

信中念念不忘乡土麦田：“开年以来天气渐暖，麦根很好；前捎之鞋袜大小如何，来信表明；顺报麦价。”小麦，自古以来便是晋南地区赖以生存的根基。故土农家依靠田地收获维持生计，哪怕子弟远赴外地经商，家人依旧会第一时间与远方亲人分享麦苗长势、打探粮食行情，农事丰歉，牵动着一家人的心。

衣食冷暖的叮嘱，也尽显长辈细腻内敛的温情。曾祖父反复提醒儿子，留意饮食冷热，及时更换衣物；同时交代，倘若有破旧鞋袜衣裳，可以寄回家中。在物资尚不充裕的年代，节俭不是吝啬，是刻在普通人骨子里的美德。

还有一处极具乡土气息的细节：“汝前托咱村南社雷娃捎的羊肉收到。”彼时交通闭塞，长途邮递极为困难，同乡顺路捎带便成了游子与家乡之间传递物资最主要的纽带。由此也可窥见，村里同乡互助很是常见，正是这种结伴外出、互通音讯的乡谊，支撑起一代代河东游子的远行之路。

一方水土之上，一部分人留守故土耕耘稼穑，一部分人奔赴四方闯荡经商。耕以安家，商以谋生，耕商并举，正是当年河东乡村最真实的生存模样。

泛黄的笺纸上，一笔一画的叮嘱，既是父辈对游子的牵念，也是一个家庭无声的精神传承。

编辑：王萍