张秋明 杨建义

在新绛县古交镇古交村村南，矗立着一座颇有古意的庙宇——新庙，庙中同祀孚惠圣母与隋代治水贤令梁轨。这里留存着鼓水滋养乡土的千年往事，承载着当地百姓代代不忘的感恩之心。

（一）

当年源自九原山古堆泉的鼓水，汇纳群泉清流自北向南奔涌，穿沟壑、越田野一路而来，惠泽下游广袤土地。古交便是这套引水体系的主要受益之地。渠水奔流至此，滋养一方沃土，纾解旱荒之苦，也在这片土地上，沉淀下治水兴民、孝善传说、古祠兴废的诸多人文故事。

隋开皇十六年（596年），绛州全境遭遇大范围干旱，烈日长久炙烤大地，县域之内赤地连片、旱情弥漫。乡域浅层井水多为卤碱苦水，既无法浇灌田地，也不适宜人畜饮用。百姓缺水度日，乡野萧条零落，家家户户深陷缺水带来的重重困顿。

时任县令梁轨，心怀苍生、体恤民情，目睹全县民众皆受旱荒之苦。为彻底改变缺水困境、普惠万千民众，他摒弃车马仪仗，轻装简行，徒步踏遍县域沟壑田野，不畏寒冬酷暑，实地勘探水文地势。经过反复走访比对、精准勘测，最终选定距离城北25里，水量充沛、水质清甘的古堆泉，谋划开凿渠道，引水南下润泽大地。

这场造福后世的引水举措，自开工之初便步履维艰、阻力重重。当时县衙财政拮据，修渠经费严重短缺，沿途岭地连绵、沟壑纵横，复杂地形大幅提升施工难度。地方顽劣恶霸贪图一己私利，抱团寻衅阻挠施工，想方设法企图破坏这项惠及子孙的民生事务。

梁轨秉持实干安民的信念，亲临治水一线亲自督工统筹。他广泛发动沿线百姓投工出力共建渠河，众人齐心协力开山凿石、平田整沟、跨沟架桥，历经数载攻坚克难，修成12条灌溉渠，滋养沿线15村落，形成东8村、西7村的受益分布格局。

鼓水渠全线贯通之后，千里活水顺势分流，遍润下游乡野大地。昔日缺水荒芜的土地，自此水道通达、脉络顺畅，村村得到清泉滋养，户户享活水之利，困顿民众的旱荒窘境彻底根除，古交全域农耕气象焕然一新。

自此，古交曾经荒芜贫瘠的旱地，变为土肥水美的富庶良田。田地皆可引水浇灌，粮棉产量稳步攀升，彻底告别靠天吃饭、逢旱绝收的困境。甘甜渠水，全面解决人畜饮水难题，安稳的水源带来兴旺烟火，邻里和睦、农事有序，百姓衣食无忧、安居乐业。

（二）

一脉鼓水蜿蜒流淌，滋养古交文脉，孚惠圣母涌泉护民的孝善传说，在民间代代传唱。相传，孚惠圣母原籍三泉镇冯古庄村，18岁嫁入鼓堆村（今古堆村），命运坎坷多舛。婚后不久，她的丈夫早逝，公爹也随后离世，只剩她与年迈婆婆相依为命。

身处孤苦境遇，孚惠从未怨天尤人。她恪守孝道、勤俭持家，悉心照料婆婆起居，待人谦和仁厚，时常帮扶邻里，高尚的德行传遍四方，赢得十里八乡百姓敬重，成为远近闻名、人人称颂的孝善典范。

她善良忠厚的品行打动了云游仙人。仙人赠予她一根神奇马鞭，叮嘱存放于水缸之中，轻抽便可涌出清泉，免去长途挑水的辛劳。孚惠谨遵嘱托细心保管，家中取水安稳便利。一日，婆婆清扫水缸，不慎将神鞭完全抽出，缸底泉水轰然喷涌，滔滔大水即刻席卷村落。

危急关头，孚惠迅速搬来厚重磨盘压住泉口，毅然端坐磨盘之上镇压洪流。汹涌的大水慢慢平息，化作溪流滋养田地，村庄得以保全，孚惠却就此坐化。乡民感念她舍身护乡的大义，世代铭记这份恩德，孝善故事随鼓水一路流传至古交各地。

鼓水自北向南奔流，途经三泉、南北王马、中苏村，缓缓浸润古交沃土，也孕育了一段家喻户晓的公案佳话。当年，梁轨沿引水渠巡查进度，行至古交村村南（新庙）地界，看见村民围聚一团争执拉扯，上前问询方知，村民天赢嗜赌欠下外债，为偿还赌资，竟将女儿天君同时许配侯、马、张三户，引发巨大纠纷。

梁轨就地设立临时公堂审理此案。三方各持婚约互不相让，僵持不下。天君当众表明心意，一心想与青梅竹马的书生张仁相守，甘愿清贫度日。为分辨人心真伪，梁轨巧施计策，安排天君假意饮药明志，借此看清众人不同的取舍与本心。

看见天君当场昏厥，贪图利益的侯、马二人惧怕惹祸上身，慌忙抽身逃离。唯有张仁悲痛万分，守在天君身旁不肯离去，立誓如若爱人离世便终身不娶。待药效散去天君苏醒，众人方才恍然大悟。梁轨顺势促成二人姻缘，一段彰显真情与善恶的故事，在乡间长久流传。

此前，古交民众祭拜孚惠圣母，需远赴源头古堆圣母庙，往来路途遥远，多有不便。隋末唐初，民众择定古交村村南、梁轨断案之地，兴建纪念庙祠，为与古堆原有圣母庙区分，定名新庙。庙宇双贤同祀，追忆梁轨治水惠民功绩，缅怀孚惠圣母无私大爱。

（三）

新庙落成之后长久屹立，文脉绵长，成为民众寄托感恩、教化后人的精神地标。当地沿袭古老民俗，每年农历三月初十、七月初十、八月初十举办传统庙会。每到会期戏台高搭、商贸云集，远近民众齐聚庙中祈福，追思先贤德行。

抗日战争时期，战火蔓延绛州大地，古交同样遭受劫难。驻扎县城的日军四处扫荡，肆意损毁乡土古迹。侵略者闯入新庙，推倒碑刻、拆毁墙体、砍伐院内古树，最后点燃大火焚烧大殿，妄图磨灭代代延续的乡土文脉记忆。

冲天火光持续数天，砖瓦木梁不断坍塌，古朴庄严的庙宇沦为一片废墟。侵略者损毁古迹的野蛮行径，让当地百姓悲痛不已，伤痛深深烙印在古交人的记忆之中。昔日的庙宇化为乌有，双贤祠宇只能留存于老一辈人的回忆里。

时代渐趋安稳，百姓一直期盼重建新庙，延续传统。20世纪80年代，当地群众自发奔走联络，自愿捐款、义务投工，在古庙原址上重新修建殿宇，重塑孚惠圣母像。饱经劫难的新庙再度矗立，中断多年的乡土文脉得以接续传承。

世事沧桑流转，昔日自北向南奔涌的鼓水，如今已断流干涸，但岁月抹不去先贤造福一方的功绩。每年3次的古庙会，周边乡亲用最质朴的心怀祭拜治水贤令梁轨与舍身护民的孚惠圣母，这份饮水思源的情怀，在古交大地上代代赓续，生生不息。

编辑：陈雁冰