刘铂

河东大地，一方厚土，历经风雨沧桑，依旧雅韵长存。这片土地的动人，不只在于山河形胜、物阜民丰，更在于一代代躬身育人的师者，以教育立人心、以文脉润河东、以风骨启后人。

值此教师节，致敬这片土地上薪火相继、立德树人的代代先贤与今世人师。

卜子夏

西河设教 三晋首儒

河东文脉的开篇华章，由圣贤讲学启幕，为三晋大地播撒下最早的教化之光。春秋战国，礼崩乐坏，诸侯纷争，世道纷乱。孔子高徒卜子夏，受魏文侯之邀，在如今河津一带，开坛设教、广育英才，首启三晋崇文重教之先河。

战火不息、民风粗粝，卜子夏不惧时艰，以礼乐立规、以诗书化人、以修身立世，将儒家崇文、厚德、济世的思想深深根植于河东沃土。

卜子夏讲学西河，学风清正，兼容并包，门下弟子遍布朝野、英才辈出。魏文侯、李悝、吴起、段干木等名士，皆沐浴其教泽、承袭其学脉，修身立业、匡世济民。卜子夏不仅为河东带来了正统儒学的文明火种，更确立了河东教育的精神内核：以文育人、以德立身、以道济世。自此，河东笃向斯文，一跃成为北方文教重镇，为后世两千年文脉绵延，筑牢坚不可摧的根基。

王通

河汾授徒 泽被盛唐

隋末唐初，河东大地又迎来一座璀璨文化高峰。大儒王通，隐居河汾山水之间，淡泊功名、潜心治学，以传道为己任，闭门著书、开门授徒，默默培育天下栋梁。身处乱世浮沉，他不趋权贵、不逐浮华，唯以传承斯文、泽被乡梓、教化世人为志。其学兼容百家、胸襟开阔，“三教可一”之说，打破学派桎梏、拓宽文明格局，为盛唐包容博大的文化气象增添了一抹云霓。

房玄龄、杜如晦、魏征等一众初唐名相贤臣，皆曾亲聆其教、得其滋养、承其风骨。这些从河汾讲堂走出的学子，后来辅佐明君，开创盛世，将一方山野学堂的智慧胸襟，延展为一朝盛世的气度格局。王通接续子夏西河遗风，以一介布衣之身，行宗师传道之举，以教育滋养国运，以文脉照亮时代。

河汾之学，助力盛唐，光耀千古。

薛瑄

铁汉弘理 笃学传家

宋元之后，理学昌盛，文脉传承。河东大地星光灿烂，明月当空。明代大儒薛瑄，潜心问道、笃实治学，清正自持、守正弘道，被后世誉为“明初理学之冠”，撑起明代北方儒学的半壁江山。为官一方，他刚正不阿、清廉自守，不畏权贵、坚守本心，世人敬称“铁汉公”。治学一生，他摒弃空谈、崇尚践行，深耕义理、求真务实，创立独树一帜的河东学派，让理学落地生根、贴近人心、滋养世人。

致仕归乡后，他依旧心系桑梓，深耕教化，讲学乡里、启迪后学，以身示范、教化一方。薛瑄为学、为官、为师，皆坚守初心、表里如一，将读书人的气节、治学人的严谨、为师者的仁爱融为一体。在他的浸润与感召之下，河东重教、笃学、守正、修身的风气再度兴盛，为河东文脉注入刚正、笃实、坚守、担当的精神底色，使千年师道愈发厚重温润。

嘉康杰

乡野兴学 热血传薪

近代中国风雨如晦、山河飘摇、民生凋敝，乡土教育缺乏内生力。当时代陷入黑暗，当寒门子弟求学无路、进取无门，河东大地上，一位平民师者挺身而出，他便是嘉康杰。

不同于安居杏坛、名满天下的古代大儒，他扎根乡土、心系百姓、胸怀家国，把讲台安在乡野间，把希望播撒在寒门子弟心中。

他一生奔走桑梓、躬身兴教，倾尽心力创办平民学校，免收学费广纳贫童，让偏远乡村的穷苦孩子得以亲近诗书、看见希望。他的课堂，既有经史文章、笔墨书香，又有家国大义、民族气节、赤子担当。乱世之中，他以教育点亮星火，以赤诚唤醒学子，让苦难岁月里的河东乡土，始终书香不绝、信念不灭。

嘉康杰是贴近乡土的人民教师。他接续卜子夏的斯文火种、承袭王通的济世胸襟、传承薛瑄的清正风骨，在乱世守文脉，于苦难育新人，用生命诠释了河东师者大爱无疆、育人不止、报国不息的崇高信仰。

从卜子夏西河开坛、肇基文脉，到王通河汾传道、兴盛大唐；从薛瑄守正弘道、挺立学风，到嘉康杰扎根乡土、乱世兴教……跨越两千余年风雨，河东大地文脉绵延，师道传承，从未断绝。一代代先贤衣钵相传，尊师重道，蔚然成风。尽管所处时代不同、治学方式不同、育人境遇不同，但他们立德树人、以文化人、守道报国的初心始终如一。

中条苍苍，文脉恒远；黄河泱泱，师道绵长。古时先贤，以一方杏坛育桃李、兴斯文、润山河；今日园丁，以三尺讲台守初心、担使命、育新人。时代更迭，山河换新，讲台变迁，但师者的坚守、奉献与热爱，始终生生不息。

编辑：陈雁冰