黄紫瑞

柱础石是中国古代传统建筑中重要的石质构件。《宋营造法式》称其为柱础，《清工程做法则例》则称作柱顶石。中国古建筑多为木结构，木柱直接插入土中，极易受潮遭朽下陷，使房屋倒塌。古代工匠为使柱子不受潮湿、不腐烂，往往在柱脚垫一块石墩，将柱脚与地面隔离开来，既起到了防潮的作用，又加强了柱基的承压力。

汉代柱础有圆形和覆盆式。覆盆式形似倒扣的脸盆，是最为常见的一种柱础形式。

唐宋时期，柱础多为带莲瓣的覆盆式。覆盆式柱础可以是素面磨光，也可以在上面雕刻各种花纹，解州关帝祖庙御书楼的柱础便是实例。

明清官式建筑多用鼓镜式柱础，造型如同横放的鼓，崇宁殿柱础即是代表。

解州关帝祖庙最为精湛的柱础石雕，当属雉门前檐柱顶石。该柱顶石总高71厘米，下部为束腰须弥式磉墩，磉墩呈方形，高45厘米；墩上雕圆形仰莲托盘，盘上为圆形鼓石柱础，高18厘米。鼓石沿外侧雕一周鼓钉，四周剔地凸起，雕各种图案：四斜面雕牡丹纹饰，四正面分别雕壶、钵、匣、罐、琴、棋、书、画、香炉、花篮、插瓶、笔筒、瓜果、仙桃等。鼓石以下仰莲托盘略向内收缩，略呈凸凹不等的曲线美。托盘之外四角各雕小石狮一尊，头首向外，伏地而卧。其下磉墩正方形，下部雕龟脚，腰间叠向内收，四面束腰处分别雕出各种立体动物，有虎、象、马、牛、羊、猴、鹿等，各兽背面皆倚束腰壁面上的线刻壶门。瑞兽传神，灵性可见，动静结合，雕工简练纯净，精致而不烦锁，与诸多清末的民间石雕相比较，诚属上乘之作。

在庙内门枕石、柱础石上多见鼓形装饰。鼓在古代礼乐文化中地位重要，是权力和威严的象征，《荀子》有言“鼓似天，钟似地”，将鼓视为天之象征。因此，柱础地上露出的部分做成鼓形，下方基座做成方形，暗合“天圆地方”，午门中柱便是典型例证。

除此之外，解州关帝祖庙的柱础石雕，不仅在技术上达到了高超的水平，而且在艺术表现上也蕴含了丰富的文化内涵。这些雕刻作品融入儒、释、道三家思想元素，通过各类吉祥纹饰和故事场景，传达了祈福、驱邪、教化等多重寓意。

明清时期，随着建筑技术的发展，柱础石的造型和装饰也更加多样化，除了鼓镜式柱础，还有八角形、宝瓶等样式，雕刻龙凤、云纹、卷草等吉祥图案。这些纹饰不仅美化了建筑，也寄托了古人对美好生活的向往和祈愿。

可以说，柱础不仅是中国古建筑雕刻艺术发展的缩影，也是中国古代的礼制文化符号。它有艺术，更有故事，所谓石之器可思接千载，视通万里。

（作者单位：运城关公故里文化旅游景区导游讲解服务中心）

编辑：陈雁冰