■屈吉平

坐落于东岳庙景区、飞云楼西侧的万荣县博物馆，以两进院落的古朴格局，将杨氏门楼的旧影与新展陈的光华融为一体。青瓦覆顶，木构含韵。自去年十月份开馆以来，我多少次从此路过，总是来去匆匆，今天终于走进馆内、门外是市井烟火，门内是千年沉静，一步之隔，宛若古今相逢。

博物馆以“大河之东，万象争荣”为魂，按石器肇始、春秋史话、汉风鎏华、北魏望族、唐宋遗珍、明清绮秀六大单元徐徐展开，1300余件文物静静陈列，把当地从蛮荒初开到文脉绵延的故事讲给前来参观者听。灯光柔和地落在器物之上，让每一道纹路、每一片锈迹、每一层釉色，都成为可触摸的历史。

最先看到的是旧石器（西卓子遗址）和新石器（荆村遗址）时期出土的相关文物。磨制的石斧、石铲带着泥土的温度，棱角被岁月磨圆，却依旧能窥见先民拓荒的力量。在黄汾交汇的沃土上，我们的先祖以石为器，耕土播种，点燃了晋南农耕文明的星火。这些朴素的石器，是这块土地上最早的文明印记，让我看见人类与自然最初的相拥。

步入春秋史话展区，青铜的冷光与陶土的温润交织，勾勒出古地的风云激荡。铜器斑驳的锈迹里，藏着诸侯争霸的硝烟；陶器简洁的器型中，映着市井生活的烟火，一器一物，都是文明碰撞与融合的见证。驻足凝视，仿佛能听见钟鼎轻鸣，看见车马辚辚，穿越千年风雨，抵达眼前。

汉风鎏华单元，是展厅里最厚重的篇章。西汉陶罐弦纹流转，素面朝天却气韵沉稳，承载着汉代“事死如事生”的丧葬观念，也记录着彼时农耕经济的繁荣。陶俑姿态各异，或立或坐，神情质朴，还原着汉代百姓的日常风貌。砖石上的纹路，刻着日月星辰、车马宴乐，把大汉的雄浑与雍容，凝固在方寸之间，让我似乎触摸到汉代的风，温和而有力。

北魏望族展区，透着士族文化的清雅与庄重。墓志、造像线条流畅，刀法精湛，既存佛教艺术的庄严，又含中原文化的温润，是民族融合的生动注脚。彼时此地，世家云集，文风渐盛，这些文物不仅是工艺的结晶，更承载着家族的传承与文化的赓续。

唐宋遗珍是展厅里最惊艳的存在，主要介绍“三王”“三凤”及唐宋时期的瓷器、钱币、银器和著名古建。宋代乳釉下收圈足瓷藏式魂瓶，釉色温润，质地细腻，塔形盖独具藏式风格，是汉藏文化交流的实物见证。瓶身流转的釉光，如月光洒在湖面，静谧而深邃，诉说着宋代工艺的极致与文化的包容。金代正隆四年的石函与银椁，做工精美，铭文清晰，为研究宋金葬俗与工艺提供了珍贵标尺，金属的冷光与瓷釉的柔光互映，勾勒出唐宋金元的繁华与变迁。

行至明清绮秀区域，馆藏瓷器的清丽、书画的雅致、民俗的鲜活，扑面而来。清代瓷器釉色莹润，纹饰精巧，从日用器皿到陈设雅器，尽显市井生活的精致。书画作品藏着文人的风骨与闲情，圣旨彰显出康熙皇帝的威严。

漫步馆中，脚步渐缓，心也沉静。文物不语，却道尽千年风霜。从石器的粗糙到青铜的厚重，从汉陶的质朴到宋瓷的清雅，从士族风雅到市井烟火，历史在器物中流转，在文脉中传承。黄河奔涌，汾水潺潺，这片土地的根与魂，都藏在这一方场馆之中。

走出博物馆，再次回望古朴的门楼，心中满是震撼与敬畏。这里不仅是文物的容器，更是文明的载体。它以物叙史，以史传文，把大河之东的峥嵘岁月，把万象争荣的文化基因，静静传递给每一位来访者。

编辑：王萍